Khazanah
M. Fadhli Dzil Ikram

Sering Mendengar Klaim Khamar Menyehatkan Pencernaan? Simak Fakta di Balik Pendapat Tafsir Al-Qurthubi!

Sering Mendengar Klaim Khamar Menyehatkan Pencernaan? Simak Fakta di Balik Pendapat Tafsir Al-Qurthubi!

15 November 2026 | 13:35

KebonCinta.com — Minuman keras atau miras kerap menjadi salah satu pemicu berbagai persoalan sosial. Pengaruh alkohol terhadap kesadaran dan kemampuan mengendalikan diri dapat meningkatkan risiko kecelakaan, kekerasan, serta tindakan kriminal. Tidak sedikit peristiwa penganiayaan dan perkelahian yang melibatkan pelaku dalam kondisi mabuk.

Di sisi lain, sebagian orang berpendapat bahwa khamar atau minuman beralkohol memiliki manfaat tertentu. Mereka merujuk pada QS. Al-Baqarah ayat 219 yang secara jelas menyebutkan adanya manfaat khamar bagi manusia.

Lantas, benarkah khamar memiliki manfaat? Bagaimana memahami ayat tersebut jika dikaitkan dengan ketentuan pengharaman khamar dalam Islam?

Baca Juga: Mengapa Tidak Ada Doa Iftitah dalam Shalat Jenazah? Ini Penjelasan Fikihnya! 

1. QS. An-Nahl Ayat 67: Khamar Sebelum Pengharaman

Al-Qur'an menjelaskan tentang hasil olahan buah kurma dan anggur dalam QS. An-Nahl ayat 67:

وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

Artinya:

“Dan dari buah kurma dan anggur, kamu membuat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang mengerti.”

Ayat ini turun sebelum pengharaman khamar. Dalam penjelasan Tafsir Ibnu Katsir, kata sakaran merujuk pada minuman memabukkan yang ketika itu belum diharamkan, sedangkan rizqan hasanan merujuk pada hasil olahan kurma dan anggur yang halal.

Keterangan serupa dijelaskan Imam Al-Qurthubi dalam kitab Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an. Beliau menyebutkan bahwa Ibnu Abbas memahami ayat tersebut sebagai ayat yang turun sebelum pengharaman khamar.

Dengan demikian, penyebutan minuman memabukkan dalam ayat ini tidak dapat dijadikan dasar untuk membenarkan konsumsi khamar setelah turunnya ketentuan pengharaman.

2. QS. Al-Baqarah Ayat 219: Khamar Memiliki Manfaat, tetapi Dosanya Lebih Besar

Tahap berikutnya terdapat dalam QS. Al-Baqarah ayat 219. Allah SWT berfirman:

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ۗ

Artinya:

“Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah, ‘Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Tetapi dosanya lebih besar daripada manfaatnya.’”

Ayat ini memberikan penjelasan yang tegas. Khamar memang memiliki sejumlah manfaat yang dapat dirasakan atau diperoleh manusia.

LANJUT MEMBACA
Jelajahi Artikel
1 / 4
LANJUTKAN MEMBACA Selanjutnya
Tags:
Khamar Tafsir Al-Qur'an hukum Islam

Komentar Pengguna