Dalam penjelasan Syekh Zainuddin al-Malibari, pelepah kurma yang masih hijau memiliki hubungan dengan tasbih kepada Allah SWT. Hal tersebut kemudian menjadi dasar untuk mengqiyaskan tumbuhan segar lainnya.
Allah SWT berfirman dalam QS. Al-Hasyr ayat 1:
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
Artinya:
“Bertasbih kepada Allah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”
Ayat tersebut menjelaskan bahwa seluruh makhluk bertasbih kepada Allah SWT dengan cara yang hanya diketahui oleh-Nya.
Berdasarkan pemahaman tersebut, sebagian ulama Syafi'iyah mengqiyaskan pelepah kurma yang masih basah dengan bunga dan tumbuhan segar lainnya. Keduanya sama-sama merupakan tumbuhan yang masih hidup dan bertasbih kepada Allah.
Namun, perlu dipahami bahwa hadis Rasulullah tidak secara langsung menyebutkan bunga. Kebolehan menabur bunga merupakan hasil pengembangan hukum melalui qiyas yang dilakukan oleh para ulama.
Tidak semua ulama memiliki pandangan yang sama mengenai persoalan ini.
Sebagian ulama Syafi'iyah membolehkan, bahkan menyunahkan, meletakkan tumbuhan segar di atas kuburan berdasarkan qiyas terhadap hadis pelepah kurma.
Sebaliknya, sejumlah ulama lain berpendapat bahwa perbuatan Rasulullah tersebut merupakan kejadian khusus. Rasulullah mengetahui keadaan dua penghuni kubur melalui pemberitahuan Allah dan berharap azab keduanya diringankan melalui doa atau syafaat beliau.
Menurut pandangan ini, umat Islam tidak memiliki pengetahuan mengenai keadaan setiap penghuni kubur. Karena itu, mereka tidak dapat menyamakan tindakan Rasulullah dalam peristiwa tersebut dengan kebiasaan meletakkan bunga pada seluruh kuburan.
Perbedaan ini menunjukkan bahwa persoalan menabur bunga bukanlah masalah yang disepakati seluruh ulama. Karena itu, umat Islam sebaiknya menghormati perbedaan pendapat tersebut dan tidak mudah menyalahkan orang yang mengikuti pendapat fikih yang berbeda.
Bagi masyarakat yang mengikuti pendapat ulama Syafi'iyah mengenai kebolehan menabur bunga, ada beberapa hal yang perlu diperhatikan.
Ziarah kubur pada dasarnya bertujuan mengingat kematian dan mendoakan orang yang telah meninggal. Karena itu, jangan sampai tradisi menabur bunga justru menggeser tujuan utama ziarah kubur.
Hukum menabur bunga di atas kuburan memiliki perbedaan pendapat di kalangan ulama. Menurut pendapat dalam mazhab Syafi'i sebagaimana dijelaskan Syekh Zainuddin al-Malibari dalam kitab Fathul Mu'in, meletakkan pelepah kurma hijau di atas kuburan disunahkan. Ketentuan tersebut juga diqiyaskan dengan meletakkan bunga atau tumbuhan segar lainnya.
Pendapat ini didasarkan pada hadis riwayat Ibnu Abbas mengenai Rasulullah saw. yang meletakkan pelepah kurma di atas dua kuburan.
Sementara itu, sebagian ulama berpendapat bahwa perbuatan tersebut merupakan kekhususan Rasulullah sehingga tidak dapat dijadikan dasar untuk membiasakan meletakkan bunga di setiap kuburan.
Dengan demikian, menabur bunga di atas kuburan dapat dilakukan oleh orang yang mengikuti pendapat ulama yang membolehkannya. Namun, umat Islam tetap perlu mengutamakan doa, istigfar, dan permohonan rahmat kepada Allah SWT bagi orang yang telah meninggal.
Wallahu a'lam.
Berita paling banyak dibaca dalam 7 hari terakhir