Benarkah Keterkaitan Ruh dengan Kubur Menjadi Alasan Kebiasaan Masyarakat Berziarah di Hari Jumat?

3. Mazhab Syafi'i

Mazhab Syafi'i memandang bahwa ziarah kubur lebih dianjurkan mulai Kamis sore hingga terbit matahari pada hari Sabtu.

Al-Jaziri menulis:

الشَّافِعِيَّةُ قَالُوا: تَتَأَكَّدُ مِنْ عَصْرِ يَوْمِ الْخَمِيسِ إِلَى طُلُوعِ شَمْسِ يَوْمِ السَّبْتِ.

Artinya:

"Ulama Syafi'iyah berpendapat bahwa anjuran ziarah kubur lebih ditekankan sejak waktu Asar hari Kamis hingga terbit matahari pada hari Sabtu."

Pandangan ini memberikan ruang bagi umat Islam untuk berziarah pada Kamis sore, Jumat, maupun Sabtu sebelum matahari terbit. Al-Jaziri juga menyebutkan bahwa rentang waktu tersebut merupakan pendapat yang dinilai kuat dalam mazhab Maliki. 

Baca Juga: Kapan Sebenarnya Penggantian Nisan di Kuburan Umum Diperbolehkan? 

Penjelasan dalam Hasyiyah Al-Bujairami

Anjuran ziarah kubur pada Kamis sore hingga Sabtu juga disebutkan dalam kitab Hasyiyah Al-Bujairami 'ala al-Khatib. Di dalamnya terdapat keterangan mengenai kebiasaan masyarakat yang berziarah pada Kamis sore dan hari Jumat.

Berikut kutipannya:

رُوحُ الْمَيِّتِ لَهَا ارْتِبَاطٌ بِقَبْرِهِ لَا تُفَارِقُهُ أَبَدًا، لَكِنَّهَا أَشَدُّ ارْتِبَاطًا بِهِ مِنْ عَصْرِ الْخَمِيسِ إِلَى شَمْسِ السَّبْتِ، وَلِذَلِكَ اعْتَادَ النَّاسُ الزِّيَارَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَفِي عَصْرِ الْخَمِيسِ.

Artinya:

"Ruh orang yang meninggal memiliki keterkaitan dengan kuburnya dan tidak terpisah darinya. Namun, keterkaitan tersebut lebih kuat sejak Asar hari Kamis hingga matahari hari Sabtu. Karena itu, masyarakat terbiasa berziarah pada hari Jumat dan Kamis sore."

Keterangan tersebut merupakan penjelasan yang tercantum dalam literatur fikih Syafi'iyah. Namun, uraian mengenai keterkaitan ruh dengan kubur tidak boleh langsung dianggap sebagai ketentuan akidah yang bersumber dari hadis sahih. Keterangan tersebut juga bukan dalil yang berdiri sendiri untuk menetapkan keutamaan khusus hari Jumat. 

Adab ketika Ziarah Kubur

Terlepas dari perbedaan pendapat mengenai waktu yang lebih utama, seorang Muslim hendaknya memperhatikan adab ketika berziarah kubur.

Beberapa adab yang perlu dijaga antara lain:

1. Mengucapkan salam kepada ahli kubur. Rasulullah mengajarkan doa ketika memasuki pemakaman, sebagaimana diriwayatkan dalam Shahih Muslim.
2. Mendoakan orang yang telah meninggal. Memohonkan ampunan dan rahmat Allah untuk ahli kubur merupakan tujuan penting ziarah.
3. Mengingat kematian dan akhirat. Ziarah hendaknya mendorong seseorang memperbaiki amal selama masih hidup.
4. Menjaga sikap dan perkataan. Hindari tindakan yang bertentangan dengan ajaran agama, termasuk meratap berlebihan dan meminta pertolongan kepada penghuni kubur.
5. Menjaga kebersihan dan menghormati makam. Jangan merusak, menginjak, atau melakukan tindakan yang mengganggu pemakaman.

Dengan menjaga adab tersebut, ziarah kubur dapat menjadi sarana berdoa, mengambil pelajaran, dan memperkuat kesadaran tentang kehidupan akhirat.

Kesimpulan

Ziarah kubur pada hari Jumat hukumnya boleh dan termasuk amalan yang dianjurkan secara umum. Sejumlah ulama, khususnya dalam mazhab Hanafi, Maliki, dan Syafi'i, memberikan perhatian lebih terhadap waktu Jumat dan hari-hari di sekitarnya. Sementara itu, mazhab Hanbali tidak mengkhususkan hari tertentu untuk berziarah.

Adapun hadis yang menyebutkan keutamaan menziarahi makam orang tua setiap Jumat memiliki kualitas yang lemah, bahkan dinilai palsu oleh sebagian ahli hadis. Karena itu, keutamaan khusus berupa pengampunan dosa dan pahala berbakti tidak boleh dipastikan berdasarkan riwayat tersebut.

Seorang Muslim tetap dapat berziarah pada hari Jumat dengan niat mendoakan ahli kubur dan mengingat kematian. Ia juga dapat memilih hari lain karena pada dasarnya anjuran ziarah kubur tidak terbatas pada hari Jumat.

Wallahu a'lam bish-shawab.