Benarkah Merekam Percakapan Diam-Diam Termasuk Perbuatan Tajassus yang Dilarang dalam Islam?

KebonCinta.com — Perkembangan teknologi komunikasi membuat manusia semakin mudah berhubungan satu sama lain. Percakapan dapat dilakukan melalui telepon, pesan singkat, maupun berbagai aplikasi digital. Namun, kemudahan tersebut juga membuka peluang terjadinya pelanggaran privasi, seperti mengintip pesan pribadi, merekam percakapan secara diam-diam, hingga menyadap komunikasi orang lain tanpa izin.

Dalam Islam, tindakan mencari-cari informasi tersembunyi tentang kehidupan orang lain dikenal dengan istilah tajassus. Al-Qur'an dan hadis Nabi Muhammad SAW memberikan perhatian serius terhadap larangan tersebut. Bahkan, terdapat beberapa hadis yang secara khusus melarang seseorang mencari-cari aib, memata-matai, dan mendengarkan pembicaraan orang lain tanpa kerelaannya.

Berikut beberapa hadis yang menjelaskan larangan tersebut.

Baca Juga: HP Sering Bertingkah Aneh? Hati-Hati, Bisa Jadi Perangkat Anda Sedang Disadap Pihak Lain 

1. Larangan Tajassus dan Mencari-cari Kehidupan Orang Lain

Rasulullah SAW melarang umat Islam melakukan tajassus atau mencari-cari informasi tersembunyi tentang kehidupan orang lain. Dalam hadis riwayat Imam Muslim, beliau bersabda:

إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا

Artinya:

“Jauhilah prasangka, karena prasangka merupakan perkataan yang paling dusta. Janganlah kalian saling mencari-cari informasi, jangan saling memata-matai, jangan saling bersaing secara tidak sehat, jangan saling dengki, jangan saling membenci, dan jangan saling membelakangi. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara.”

(HR. Muslim).

Hadis tersebut mengajarkan bahwa seorang muslim harus menjaga hubungan baik dengan sesama. Ia tidak boleh membiarkan prasangka buruk mendorong dirinya untuk mengintip, menyelidiki, atau membongkar kehidupan pribadi orang lain.

Syekh Mula Ali al-Qari dalam kitab Mirqatul Mafatih menjelaskan sejumlah pendapat ulama mengenai makna tahassus dan tajassus. Salah satu penjelasannya mengaitkan tahassus dengan usaha mendengarkan pembicaraan orang lain, sedangkan tajassus berkaitan dengan mencari perkara-perkara tersembunyi. Sebagian ulama menggunakan kedua istilah tersebut dengan makna yang berdekatan.

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim juga mengutip beberapa penjelasan ulama mengenai perbedaan kedua istilah tersebut. Ada yang membedakan keduanya berdasarkan cara dan tujuan pencarian informasi. Namun, ada pula yang menganggap keduanya memiliki makna yang sama, yaitu mencari tahu keadaan atau urusan orang lain yang tersembunyi.

Larangan ini memberikan pelajaran bahwa tidak semua informasi tentang kehidupan orang lain boleh dicari tahu. Seseorang seharusnya lebih sibuk memperbaiki kekurangan dirinya daripada menghabiskan waktu untuk membongkar rahasia sesama.

Ada sebuah ungkapan hikmah yang berbunyi:

طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ

Artinya:

“Beruntunglah orang yang disibukkan oleh kekurangan dirinya sehingga tidak sempat memperhatikan kekurangan orang lain.”

Ungkapan tersebut bukan hadis Nabi, melainkan nasihat yang mengandung pesan moral. Seseorang yang menyadari kekurangannya akan lebih terdorong untuk memperbaiki diri daripada mencari-cari kesalahan orang lain.

2. Ancaman bagi Orang yang Gemar Mencari-cari Aib Sesama

Larangan mencari-cari keburukan orang lain juga ditegaskan dalam hadis riwayat Imam Abu Dawud. Rasulullah SAW bersabda:

يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ، لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ

Artinya:

“Wahai sekalian orang yang beriman dengan lisannya, tetapi keimanan belum masuk ke dalam hatinya.