Bikin Penasaran: Bolehkah Menelan Sisa Makanan di Sela-Sela Gigi Ketika Sedang Salat?

KebonCinta.com — Apakah menelan slilit saat salat dapat membatalkan salat? Pertanyaan ini sering muncul ketika seseorang merasakan ada sisa makanan yang terselip di antara gigi saat sedang melaksanakan salat.

Slilit merupakan sisa makanan yang tertinggal di sela-sela gigi setelah makan. Bentuknya bisa sangat kecil, seperti serpihan daging, nasi, atau parutan kelapa. Karena ukurannya kecil, sebagian orang mungkin tidak menyadari ketika sisa makanan tersebut tertelan bersama air liur.

Dalam mazhab Syafi'i, hukum menelan slilit perlu dibedakan berdasarkan kesengajaan. Menelan sisa makanan secara sengaja dapat membatalkan salat, meskipun jumlahnya sedikit. Namun, apabila sisa makanan terbawa air liur dan tertelan tanpa disengaja, salat tidak batal.

Lantas, bagaimana jika slilit hanya sebesar parutan kelapa? Berikut penjelasan hukumnya berdasarkan kitab fikih.

Baca Juga: Anak Susah Diajak Shalat? Ini 5 Cara Orang Tua Menumbuhkan Kebiasaan Ibadah Sejak Dini 

Hukum Menelan Slilit Saat Salat

Dalam mazhab Syafi'i, makan dan minum secara sengaja termasuk perkara yang membatalkan salat. Ketentuan ini berlaku meskipun makanan atau minuman yang masuk ke dalam tubuh hanya berjumlah sedikit.

Imam Muhammad bin Qasim al-Ghazzi menjelaskan dalam kitab Fathul Qarib:

وَالَّذِي يُبْطِلُ الصَّلَاةَ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ كَثِيرًا كَانَ الْمَأْكُولُ وَالْمَشْرُوبُ أَوْ قَلِيلًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الشَّخْصُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ جَاهِلًا تَحْرِيمَ ذَلِكَ

Artinya:

"Perkara yang membatalkan salat adalah makan dan minum, baik sesuatu yang dimakan atau diminum berjumlah banyak maupun sedikit, kecuali apabila orang tersebut tidak mengetahui keharaman perbuatan itu."

Berdasarkan keterangan tersebut, menelan makanan saat salat secara sengaja dapat membatalkan salat meskipun ukurannya sangat kecil.

Karena itu, apabila seseorang mengetahui ada slilit yang terselip di antara giginya, kemudian sengaja menelannya ketika salat, perbuatan tersebut termasuk makan yang membatalkan salat menurut ketentuan mazhab Syafi'i.

Bagaimana Jika Slilit Tertelan Bersama Air Liur Tanpa Sengaja?

Hukum tersebut berbeda apabila seseorang tidak sengaja menelan sisa makanan yang terselip di antara giginya.

Imam An-Nawawi menjelaskan persoalan ini dalam kitab Al-Majmu' Syarh al-Muhadzdzab, jilid IV, halaman 22:

وَإِنْ كَانَ بَيْنَ أَسْنَانِهِ شَيْءٌ فَابْتَلَعَهُ عَمْدًا ... بَطَلَتْ صَلَاتُهُ بِلَا خِلَافٍ ... فَإِنِ ابْتَلَعَ شَيْئًا مَغْلُوبًا بِأَنْ جَرَى الرِّيقُ بِبَاقِي الطَّعَامِ بِغَيْرِ تَعَمُّدٍ مِنْهُ ... لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ بِالِاتِّفَاقِ

Artinya:

"Apabila di antara giginya terdapat sesuatu, kemudian ia menelannya dengan sengaja, maka salatnya batal tanpa adanya perbedaan pendapat. Namun, apabila ia menelan sesuatu karena tidak dapat menghindarinya, seperti air liur yang membawa sisa makanan tanpa kesengajaan, maka salatnya tidak batal berdasarkan kesepakatan."

Keterangan Imam An-Nawawi tersebut memberikan dua ketentuan penting.

Pertama, menelan slilit dengan sengaja.

Jika seseorang menyadari adanya sisa makanan di antara giginya, kemudian sengaja menelannya ketika salat, salatnya batal. Hal ini berlaku meskipun sisa makanan tersebut berukuran kecil.

Kedua, slilit tertelan tanpa sengaja.

Jika sisa makanan bercampur dengan air liur, kemudian tertelan tanpa kehendak orang yang sedang salat dan sulit dihindari, salatnya tidak batal.

Dengan demikian, tidak setiap slilit yang tertelan ketika salat menyebabkan salat menjadi batal. Unsur kesengajaan dan kemampuan untuk menghindarinya perlu diperhatikan.

Apakah Slilit Sebesar Parutan Kelapa Membatalkan Salat?

Pertanyaan mengenai slilit sebesar parutan kelapa berkaitan dengan ukuran sisa makanan yang tertinggal di antara gigi.

Dalam keterangan Imam An-Nawawi tersebut, ukuran makanan bukan satu-satunya penentu hukum. Hal yang lebih penting adalah cara sisa makanan itu tertelan.

Apabila slilit masih dapat dikenali dan dikeluarkan, kemudian seseorang sengaja menelannya, salatnya batal meskipun ukurannya kecil.

Sebaliknya, apabila slilit sangat kecil, bercampur dengan air liur, dan tertelan tanpa disengaja sehingga sulit dipisahkan atau dikeluarkan, salatnya tidak batal.

Karena itu, slilit sebesar parutan kelapa tidak bisa langsung dihukumi membatalkan salat hanya berdasarkan ukurannya. Perlu dilihat apakah seseorang sengaja menelannya atau justru tertelan bersama air liur tanpa kesengajaan.

Baca Juga: Wajib Tahu Fikih Salat: Bagaimana Hukumnya Jika Anda Diam Lama karena Lupa atau Kehilangan Konsentrasi? 

Apa yang Harus Dilakukan Jika Ada Slilit Saat Salat?

Untuk menghindari persoalan tersebut, sebaiknya seseorang membersihkan mulut sebelum melaksanakan salat, terutama setelah makan.

Jika ketika salat terasa ada sisa makanan yang terselip di antara gigi, berikut beberapa hal yang perlu diperhatikan:

1. Jangan sengaja menelan sisa makanan tersebut.
2. Jika memungkinkan, keluarkan sisa makanan dengan cara yang tidak menimbulkan gerakan berlebihan.
3. Jika sisa makanan terbawa air liur dan tertelan tanpa disengaja serta sulit dihindari, salat tidak batal.
4. Biasakan membersihkan gigi dan berkumur sebelum salat setelah makan.

Membersihkan mulut sebelum salat juga membantu menjaga kenyamanan dan kekhusyukan ketika beribadah.

Kesimpulan

Menelan slilit saat salat memiliki hukum berbeda berdasarkan kesengajaan.

1. Menelan slilit dengan sengaja membatalkan salat, meskipun ukurannya sedikit.
2. Menelan sisa makanan yang terbawa air liur tanpa disengaja dan sulit dihindari tidak membatalkan salat.
3. Ukuran slilit sebesar parutan kelapa bukan satu-satunya penentu batal atau tidaknya salat.
4. Jika sisa makanan masih dapat dikenali dan dikeluarkan, sebaiknya tidak sengaja menelannya ketika salat.
5. Membersihkan gigi dan berkumur sebelum salat merupakan langkah yang baik untuk menghindari sisa makanan tertelan.

Jadi, apabila seseorang sengaja menelan slilit sekecil apa pun ketika salat, salatnya batal menurut ketentuan mazhab Syafi'i. Namun, apabila slilit tersebut terbawa air liur dan tertelan tanpa disengaja, salatnya tetap sah.

Wallahu a'lam bish-shawab.