Kenapa Perempuan Haid Tidak Wajib Qadha Shalat, tetapi Wajib Qadha Puasa? Ini Penjelasan Fikihnya

Mengapa Perempuan Haid Wajib Qadha Puasa, tetapi Tidak Wajib Qadha Shalat?

Perbedaan kewajiban tersebut secara langsung dijelaskan dalam hadis yang diriwayatkan Imam Muslim. Dalam hadis ini, Mu'adzah bertanya kepada Aisyah mengenai alasan perempuan haid wajib mengqadha puasa, tetapi tidak diwajibkan mengqadha salat.

Aisyah menjawab:

كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ.

Artinya: "Kami dahulu mengalami haid. Kemudian kami diperintahkan untuk mengqadha puasa, tetapi tidak diperintahkan untuk mengqadha salat." (HR. Muslim).

Hadis tersebut menjadi dasar penting dalam penetapan hukum qadha puasa dan salat bagi perempuan haid. Ketentuannya bukan hasil perkiraan atau pertimbangan manusia semata, melainkan berdasarkan petunjuk Rasulullah saw. sebagaimana disampaikan oleh Aisyah.

Lantas, apa hikmah di balik perbedaan ketentuan tersebut?

Imam Ibnu Daqiq al-'Id dalam penjelasannya menyebutkan bahwa salat merupakan ibadah yang berulang setiap hari. Jika perempuan haid diwajibkan mengganti seluruh salat yang ditinggalkan, hal itu akan menimbulkan kesulitan yang besar.

Beliau menjelaskan:

وَالَّذِي ذَكَرَهُ الْعُلَمَاءُ مِنَ الْمَعْنَى فِي ذَلِكَ: أَنَّ الصَّلَاةَ تَتَكَرَّرُ، فَإِيجَابُ قَضَائِهَا مُفْضٍ إِلَى حَرَجٍ وَمَشَقَّةٍ، فَعُفِيَ عَنْهُ، بِخِلَافِ الصَّوْمِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مُتَكَرِّرٍ فَلَا يُفْضِي قَضَاؤُهُ إِلَى حَرَجٍ.

Artinya: "Hikmah yang disebutkan para ulama dalam masalah ini adalah bahwa salat dilakukan berulang kali. Mewajibkan qadha salat akan menimbulkan kesulitan dan keberatan. Karena itu, kewajiban tersebut dimaafkan. Berbeda dengan puasa yang tidak dilakukan berulang kali, sehingga mengqadhanya tidak menimbulkan kesulitan yang sama."

Penjelasan tersebut menunjukkan bahwa salah satu hikmah tidak adanya kewajiban qadha salat adalah untuk menghindari kesulitan. Salat wajib dilaksanakan lima kali sehari, sedangkan puasa Ramadan hanya berlangsung selama satu bulan dalam setahun. Jumlah hari puasa yang perlu diganti juga sesuai dengan hari ketika perempuan mengalami haid.

Dengan ketentuan ini, perempuan tidak dibebani kewajiban mengganti seluruh salat yang ditinggalkan selama masa haid. Sementara itu, puasa yang ditinggalkan tetap harus diganti pada hari lain setelah Ramadan.

Baca Juga: Bolehkah Wanita Haid Menjawab Azan? Begini Hukum dan Penjelasannya Menurut Mazhab Syafi'i! 

Penjelasan dalam Kitab Mughnil Muhtaj

Penjelasan serupa juga terdapat dalam kitab Mughnil Muhtaj karya Syekh Muhammad bin Muhammad Al-Khatib Asy-Syirbini. Dalam pembahasan hukum haid, beliau menjelaskan kewajiban mengqadha puasa tanpa mengqadha salat berdasarkan hadis Aisyah.

Ketentuan tersebut juga disebutkan dalam kitab I'anatut Thalibin dan berbagai kitab fikih mazhab Syafi'i. Para ulama menjadikan hadis Aisyah sebagai landasan bahwa perempuan haid wajib mengganti puasa Ramadan, tetapi tidak perlu mengganti salat yang ditinggalkan selama haid.

Dengan demikian, hukum tersebut bukan berarti salat memiliki kedudukan lebih rendah daripada puasa. Keduanya tetap merupakan ibadah wajib. Perbedaan qadha terjadi karena adanya ketentuan khusus dari Rasulullah saw. mengenai perempuan yang mengalami haid.

Kesimpulan

Perempuan haid wajib mengqadha puasa Ramadan, tetapi tidak wajib mengqadha salat yang ditinggalkan selama masa haid. Dasar utamanya adalah hadis Aisyah yang diriwayatkan Imam Muslim.

Para ulama menjelaskan bahwa salah satu hikmah ketentuan tersebut adalah untuk menghindari kesulitan.