Sering Mengucapkan Alhamdulillah? Simak Tiga Unsur Hakikat Syukur dalam Kitab Al-Arba'in fi Ushuliddin!

KebonCinta.com — Bersyukur bukan sekadar mengucapkan alhamdulillah ketika memperoleh kenikmatan. Syukur juga berarti menyadari bahwa segala nikmat berasal dari Allah SWT dan menggunakannya sesuai dengan kehendak-Nya. Nikmat berupa kesehatan, harta, ilmu, penglihatan, pendengaran, hingga kesempatan hidup merupakan anugerah yang perlu disyukuri.

Imam Al-Ghazali menjelaskan bahwa syukur memiliki kedudukan tinggi dalam perjalanan spiritual seorang hamba. Dalam kitab Al-Arba'in fi Ushuliddin, juz 1, halaman 132, beliau menerangkan bahwa maqam syukur lebih tinggi daripada beberapa maqam lainnya, seperti sabar, khauf, dan zuhud.

Imam Al-Ghazali menuliskan:

اعْلَمْ أَنَّ الشُّكْرَ مِنَ الْمَقَامَاتِ الْعَالِيَةِ، وَهُوَ أَعْلَى مِنَ الصَّبْرِ وَالْخَوْفِ وَالزُّهْدِ وَجَمِيعِ الْمَقَامَاتِ الَّتِي سَبَقَ ذِكْرُهَا، لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مَقْصُودَةً فِي أَنْفُسِهَا، وَإِنَّمَا تُرَادُ لِغَيْرِهَا

Artinya:

“Ketahuilah, sesungguhnya syukur termasuk maqam yang tinggi. Kedudukannya lebih tinggi daripada sabar, rasa takut, zuhud, dan seluruh maqam yang telah disebutkan sebelumnya. Sebab, maqam-maqam tersebut bukan tujuan pada dirinya sendiri, melainkan dikehendaki untuk tujuan yang lain.”

Baca Juga: Sering Mengucapkan Alhamdulillah? Simak Tiga Unsur Hakikat Syukur dalam Kitab Al-Arba'in fi Ushuliddin! 

Menurut Imam Al-Ghazali, sabar bertujuan mengendalikan hawa nafsu. Khauf atau rasa takut kepada Allah menjadi dorongan bagi seseorang untuk mencapai kedudukan yang terpuji. Sementara itu, zuhud merupakan upaya menjauhkan diri dari keterikatan dunia yang dapat melalaikan manusia dari Allah.

Adapun syukur merupakan tujuan yang tetap dijalankan seorang hamba. Bahkan, syukur tidak terputus ketika seseorang telah berada di surga. Imam Al-Ghazali menghubungkan hal tersebut dengan firman Allah dalam Surah Yunus ayat 10:

وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Artinya:

“Dan penutup doa mereka adalah, ‘Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam.’”

Ayat tersebut menunjukkan bahwa pujian kepada Allah tetap menjadi bagian dari kehidupan orang beriman di surga. Tidak ada lagi ketakutan, kesabaran menghadapi ujian, maupun perjuangan meninggalkan keterikatan dunia seperti ketika masih hidup di dunia. Namun, pujian dan syukur kepada Allah tetap berlangsung.

Tiga Unsur Hakikat Syukur Menurut Imam Al-Ghazali

Imam Al-Ghazali menjelaskan bahwa hakikat syukur tersusun atas tiga unsur, yaitu ilmu, hal, dan amal. Ketiganya saling berkaitan. Ilmu melahirkan keadaan hati, sedangkan keadaan hati mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan sebagai bentuk syukur.

Berikut penjelasannya.

1. Ilmu: Mengenali Nikmat dan Pemberi Nikmat

Unsur pertama adalah ilmu. Artinya, seseorang harus mengetahui nikmat yang diterimanya sekaligus mengenal Allah sebagai pemberi nikmat tersebut.

Imam Al-Ghazali menjelaskan bahwa seluruh nikmat pada hakikatnya berasal dari Allah SWT. Orang lain atau berbagai perantara mungkin menjadi jalan datangnya nikmat, tetapi semuanya berada dalam kekuasaan dan ketentuan Allah.

Kesadaran ini membuat seseorang tidak hanya terpaku pada nikmat yang diterima, tetapi juga mengingat siapa yang menganugerahkannya. Misalnya, ketika memperoleh pekerjaan, seseorang tidak hanya berterima kasih kepada pihak yang menerimanya bekerja, tetapi juga menyadari bahwa kesempatan tersebut merupakan karunia Allah.

Tanpa pengetahuan tentang nikmat dan pemberinya, seseorang akan sulit memahami hakikat syukur.

2. Hal: Menghadirkan Rasa Bahagia atas Nikmat Allah

Unsur kedua adalah hal, yaitu keadaan hati yang muncul setelah seseorang mengetahui bahwa nikmat berasal dari Allah.

Imam Al-Ghazali menjelaskan bahwa hal merupakan kegembiraan yang timbul karena menerima anugerah dari Allah.