Dengan kesadaran tersebut, seseorang akan merasa tunduk, mengagungkan Allah, dan semakin dekat kepada-Nya.
Sebagai contoh, seseorang yang memperoleh kesehatan tidak hanya merasa senang karena dapat beraktivitas kembali. Ia juga menyadari bahwa kesehatan merupakan amanah yang harus dijaga dan digunakan untuk melakukan kebaikan.
Unsur ketiga adalah amal. Artinya, seseorang menggunakan nikmat yang diberikan Allah untuk melakukan sesuatu yang diridai-Nya.
Imam Al-Ghazali menjelaskan bahwa amal syukur tidak hanya berkaitan dengan lisan, tetapi juga hati dan anggota tubuh. Setiap nikmat harus digunakan sesuai dengan tujuan kebaikan dan tidak dijadikan sarana untuk bermaksiat.
Contohnya, nikmat penglihatan digunakan untuk membaca Al-Qur'an dan melihat hal-hal yang bermanfaat. Nikmat pendengaran digunakan untuk mendengarkan nasihat dan ilmu. Sementara itu, nikmat lisan digunakan untuk berzikir, membaca Al-Qur'an, berkata baik, dan menyampaikan kebenaran.
Dengan demikian, seseorang belum sepenuhnya merealisasikan syukur apabila hanya mengucapkan alhamdulillah, tetapi menggunakan nikmat yang dimilikinya untuk melakukan kemaksiatan.
Baca Juga: 5 Cara Melatih Rasa Syukur agar Pikiran Lebih Positif dan Hidup Terasa Bahagia
Menurut Imam Al-Ghazali, syukur merupakan salah satu maqam tinggi dalam perjalanan spiritual seorang hamba. Hakikat syukur tidak cukup diwujudkan melalui ucapan, tetapi harus mencakup pengetahuan, keadaan hati, dan perbuatan.
Tiga unsur tersebut adalah ilmu, yaitu mengenali nikmat dan pemberinya; hal, yaitu menghadirkan kegembiraan dan ketundukan kepada Allah; serta amal, yaitu menggunakan seluruh nikmat untuk melakukan ketaatan.
Melalui konsep ini, Imam Al-Ghazali mengajarkan bahwa ukuran syukur bukan hanya seberapa sering seseorang mengucapkan alhamdulillah, tetapi juga bagaimana ia menyadari asal nikmat dan memanfaatkannya untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Wallahu a'lam bish-shawab.
Berita paling banyak dibaca dalam 7 hari terakhir