Mongol Pernah Hancurkan Baghdad, Lalu Mengapa Banyak Penguasanya Masuk Islam?

KebonCinta.com – Pada abad ke-13, nama Mongol pernah menimbulkan ketakutan di berbagai kota dunia Islam. Pasukan mereka menaklukkan wilayah demi wilayah di Asia Tengah dan Persia hingga akhirnya merebut Baghdad pada 1258, mengakhiri kekuasaan Kekhalifahan Abbasiyah di kota tersebut.

Namun sejarah kemudian bergerak ke arah yang mungkin terasa mengejutkan.

Beberapa puluh tahun setelah penaklukan itu, Islam justru semakin mendapat tempat di sejumlah kerajaan yang dikuasai keturunan bangsa Mongol. Penguasa Mongol memeluk Islam, budaya Persia-Islam berkembang di lingkungan istana, masjid dibangun, dan manuskrip Al-Qur'an mendapat dukungan dari elite penguasa.

Salah satu latar yang membantu proses pertemuan budaya tersebut adalah periode yang dikenal sebagai Pax Mongolica.

Apa Itu Pax Mongolica?

Pax Mongolica secara harfiah sering diterjemahkan sebagai "Perdamaian Mongol".

Istilah ini digunakan sejarawan untuk menggambarkan masa relatif stabil di sebagian besar Eurasia pada abad ke-13 dan ke-14 setelah wilayah yang sangat luas berada di bawah kekuasaan Mongol dan kerajaan-kerajaan penerusnya.

Sebelumnya, pedagang yang melakukan perjalanan lintas Asia harus melewati berbagai kerajaan dengan konflik, perbatasan, dan aturan berbeda.

Setelah ekspansi Mongol, sebagian besar jaringan darat antara Asia Timur, Asia Tengah, Persia hingga kawasan Eropa Timur berada di bawah kekuasaan politik yang saling terhubung.

Jalur Sutra pun menjadi semakin aktif.

National Geographic menjelaskan stabilitas di bawah pemerintahan Mongol memungkinkan pertukaran barang berlangsung dari Eropa hingga Asia Timur. Bukan hanya sutra dan rempah yang bergerak. Manusia, pengetahuan, agama, bahasa, teknologi, dan kebiasaan ikut berpindah bersama para pelancong.

Jalan Raya Eurasia yang Sangat Luas

Mongol tidak hanya mengandalkan pasukan untuk mengendalikan wilayahnya.

Mereka memiliki jaringan komunikasi dengan stasiun pergantian kuda yang membuat pesan dan pejabat kerajaan dapat bergerak cepat melintasi daratan.

The Metropolitan Museum of Art mencatat surat dari pusat kekuasaan Mongol di Dadu, sekarang Beijing, dapat dikirim menuju Tabriz di wilayah Ilkhanat yang jaraknya sekitar 5.000 mil dalam waktu kira-kira satu bulan.

Bagi abad ke-13, kemampuan komunikasi sejauh itu merupakan pencapaian besar.

Jalur yang sama kemudian digunakan pedagang, diplomat, pengrajin, ulama, dan pelancong dari berbagai latar belakang.

Di sinilah Pax Mongolica ikut menciptakan ruang pertemuan yang sangat luas.

Pedagang Muslim Sudah Ada Sebelum Mongol

Namun ada satu kesalahpahaman yang perlu diluruskan.

Islam tidak pertama kali memasuki Asia Timur karena Pax Mongolica.

Hubungan Muslim dengan wilayah China sudah berlangsung jauh lebih awal. The Metropolitan Museum of Art mencatat pedagang dan diplomat Arab telah memperkenalkan Islam ke China sejak masa Dinasti Tang pada abad ke-7.

Jadi, lebih tepat mengatakan Pax Mongolica memperbesar dan memperlancar jaringan pergerakan yang telah ada.

Pedagang Muslim dari Persia dan Asia Tengah mendapatkan kesempatan bergerak di dalam jaringan ekonomi Mongol yang luas, sementara masyarakat Mongol sendiri semakin sering berinteraksi dengan komunitas Muslim yang telah hidup di berbagai wilayah taklukan.

Hubungan itu tidak otomatis membuat semua orang Mongol masuk Islam.

Kekaisaran Mongol justru terkenal mempunyai masyarakat dengan agama yang beragam. Di dalam wilayah kekuasaannya terdapat Muslim, Buddha, Kristen, penganut tradisi kepercayaan Mongol, Yahudi, dan kelompok keagamaan lainnya.

Dari Penakluk Menjadi Bagian dari Dunia Islam

Perubahan paling jelas terlihat pada kerajaan-kerajaan Mongol di wilayah yang mayoritas penduduknya telah beragama Islam.

Salah satu contohnya adalah Golden Horde, kerajaan Mongol yang menguasai wilayah luas di stepa Rusia dan kawasan sekitar Laut Hitam serta Laut Kaspia.

Berke Khan, salah satu penguasa awal Golden Horde dan cucu Jenghis Khan, dikenal sebagai seorang Muslim. Sumber sejarah berbeda mengenai detail persis proses perpindahan agamanya, tetapi hubungan Berke dengan lingkungan Muslim Bukhara tercatat dalam berbagai sumber.

Islamisasi Golden Horde kemudian berkembang lebih kuat di bawah penguasa-penguasa berikutnya. Encyclopaedia Iranica mencatat konversi Özbeg Khan pada awal abad ke-14 mempunyai peran besar dalam Islamisasi kerajaan tersebut.

Namun perubahan yang mungkin paling terkenal terjadi di Persia.

Ghazan Khan Masuk Islam pada 1295

Wilayah Iran dan Irak dikuasai cabang Mongol yang disebut Ilkhanat, didirikan oleh Hülegü Khan.

Ironisnya, Hülegü adalah pemimpin Mongol yang merebut Baghdad pada 1258. Tetapi beberapa generasi kemudian, penguasa Ilkhanat justru menjadi Muslim.

Tokoh pentingnya adalah Ghazan Khan.

Encyclopaedia Iranica mencatat Ghazan memeluk Islam pada 17 Juni 1295 dan mengambil nama Mahmud. Konversinya kemudian diikuti oleh banyak orang Mongol lain yang sebelumnya belum memeluk Islam.

Perubahan itu memberi dampak besar terhadap kehidupan politik dan kebudayaan Ilkhanat.

The Metropolitan Museum of Art mencatat setelah Ghazan masuk Islam, pembangunan dan dekorasi masjid meningkat. Manuskrip Al-Qur'an berukuran besar juga dipesan untuk lembaga-lembaga keagamaan.

Bayangkan perubahan tersebut.

Pada 1258, pasukan Mongol merebut ibu kota Abbasiyah.

Pada 1295, sekitar 37 tahun kemudian, seorang penguasa Mongol di wilayah Persia memeluk Islam dan pemerintahannya kemudian ikut mendukung kebudayaan Islam.

Bukan Islam yang Mengubah Mongol Sendirian

Tetapi kisah ini tidak sesederhana "Mongol menaklukkan Muslim, lalu Muslim menaklukkan Mongol melalui agama".

Yang terjadi adalah proses budaya yang jauh lebih panjang.

Bangsa Mongol menguasai wilayah yang sudah memiliki tradisi pemerintahan, pendidikan, perdagangan, sastra, seni, dan agama yang sangat maju. Untuk menjalankan kerajaan sebesar itu, mereka banyak menggunakan pejabat dan sistem administrasi masyarakat yang telah ditaklukkan.

Di Persia, para penguasa Mongol kemudian semakin dekat dengan kebudayaan lokal.

The Met menjelaskan para Ilkhan cepat menyerap tradisi Iran yang telah lama berkembang. Pertemuan tradisi Mongol, Persia, China, dan Islam kemudian melahirkan bentuk seni baru yang sangat khas.

Pengaruh berjalan dua arah.

Masyarakat Muslim hidup di bawah pemerintahan Mongol, sementara elite Mongol perlahan mengadopsi unsur bahasa, pemerintahan, seni, serta agama masyarakat yang mereka kuasai.

Jalur Sutra Membawa Lebih dari Sekadar Barang

Inilah bagian paling menarik dari Pax Mongolica.

Karavan mungkin berangkat membawa kain sutra, batu mulia, kuda, keramik, atau berbagai komoditas lainnya.

Namun manusia yang membawa barang tersebut juga membawa sesuatu yang tidak bisa ditimbang: bahasa, cerita, kepercayaan, ilmu pengetahuan dan kebiasaan.

Penguasa Mongol sendiri memungkinkan komunitas dari berbagai agama hidup dalam wilayah kekuasaan mereka, sehingga pertemuan antarbudaya berlangsung dalam skala yang sangat besar.

The Metropolitan Museum of Art menggambarkan penyatuan politik Asia pada masa Mongol memicu perdagangan aktif sekaligus perpindahan seniman dan pengrajin sepanjang rute-rute utama. Pada pertengahan abad ke-13, jaringan Mongol mempertemukan kebudayaan China, Islam, Iran, Asia Tengah dan masyarakat nomaden.

Karena itulah Jalur Sutra sebaiknya tidak dibayangkan hanya sebagai jalan tempat orang membeli dan menjual barang.

Ia juga merupakan jalur pertukaran gagasan.

Dari Musuh Menjadi Pewaris Kebudayaan Islam

Sejarah Mongol dan dunia Islam memang diawali dengan babak yang sangat keras.

Invasi Mongol menghancurkan banyak kota di Asia Tengah dan Persia, sementara jatuhnya Baghdad pada 1258 menjadi salah satu peristiwa paling terkenal dalam sejarah kawasan tersebut.

Tetapi sejarah tidak berhenti pada penaklukan.

Keturunan para penakluk kemudian hidup di tengah masyarakat yang mereka kuasai, menggunakan administrasi lokal, menyerap budaya Persia, dan sebagian akhirnya menerima Islam.

Ghazan Khan menjadi salah satu simbol perubahan itu.

Setelah konversinya pada 1295, seni dan kebudayaan Islam kembali berkembang pesat di wilayah Ilkhanat.

Pax Mongolica tidak sendirian menyebabkan Islamisasi bangsa Mongol. Prosesnya berbeda di setiap khanat dan berlangsung melalui politik, hubungan sosial, perdagangan, ulama, lingkungan masyarakat serta keputusan para penguasa.

Namun periode itu menyediakan sesuatu yang sangat penting: ruang pertemuan Eurasia yang luar biasa luas.

Di sepanjang jalan yang awalnya dibangun dan diamankan untuk kekuasaan serta perdagangan, manusia bertemu manusia.

Dari pertemuan itulah sejarah mengambil arah yang tak selalu dapat diprediksi.

Bangsa Mongol yang pernah datang sebagai penakluk dunia Islam, dalam beberapa generasi kemudian justru melahirkan penguasa-penguasa Muslim dan ikut menjadi bagian dari sejarah peradaban Islam.